L’éternité du Christ (Michael Barrett)
L’éternité est, en un sens, un présent continuel et incessant. Elle est cet aspect du temps si fugace, si indéfinissable pour moi.
Auteur
Le pouvoir du Fils de Dieu (Michael Barrett)
«En qui mon âme prend plaisir» montre que Dieu l’agrée. «J’ai mis mon Esprit sur lui» atteste que Dieu lui confère le pouvoir.
Méditez sur ce que vous lisez (Michael Barrett)
Méditer, c’est tout simplement réfléchir, et c’est bien là le problème, car cela demande du temps et des efforts. Mais réfléchir n’est pas perdre son temps.
Mises en garde sur la typologie (Michael Barrett)
J’aimerais mettre en garde contre deux écueils de la typologie. Veillez à ne pas négliger les types, mais aussi à ne pas aller trop loin dans leur interprétation.
Le Sauveur souffrant – Psaume 22 (Michael Barrett)
À toutes ces blessures s’ajoute la honte de la nudité. Ils ont pris ses vêtements et tiré au sort sa tunique, sa dernière maigre possession (Psaume 22.19).
Les sacrifices d’expiation et de culpabilité (Michael Barrett)
La caractéristique principale des sacrifices de culpabilité est sans doute la manière dont on élimine les restes des victimes, en les brûlant à l’extérieur du camp.
Interpréter les types (Michael Barrett)
La plupart des interprétations fantaisistes viennent de ce qu’on essaie de trouver le plus de points communs possibles entre le type et l’antitype.
Le ministère de Christ dans Ésaïe 61 (Michael Barrett)
Il souligne la portée prophétique d’Ésaïe 61 en l’utilisant pour revendiquer son identité messianique. Trois aspects du ministère du Messie se dégagent de ce texte.
Le langage prophétique (Michael Barrett)
Ne confondez pas l’accomplissement littéral ou réel de la prophétie avec la pédanterie d’une interprétation littérale du langage prophétique.
Le dernier « cantique du Serviteur » – Ésaïe 52:13-53:12 (Michael Barrett)
Dans les limites de cette étude, il m’est impossible de rendre justice à la plénitude et à la beauté de cette description du Serviteur souffrant.
La christophanie : Préfiguration de la mission prophétique (Michael Barrett)
L’ange de l’Éternel fait sa première apparition en tant que tel lorsqu’il s’approche d’Agar dans le désert où elle s’est réfugiée après avoir fui Sara.
L’Ange de la christophanie (Michael Barrett)
L’ange de l’Éternel est donc son messager. C’est la fonction ou l’activité qu’il faut retenir quand le mot «ange» s’applique à la christophanie.
L’alliance mosaïque (Michael Barrett)
Chaque alliance fait néanmoins avancer la connaissance de cet Évangile et se concentre sur un aspect particulier de la révélation.
La mort de Christ (Michael Barrett)
La vie et la mort de Christ sont indissociables dans l’œuvre du salut. Les théologiens qualifient sa mort pour son peuple d’obéissance «passive».
Une justice qui est imputée (Michael Barrett)
Messie est juste ou qu’il pratique la justice, il s’agit d’une référence à l’obéissance active qu’il rendra lors de sa venue sur terre.
Une justice pour la substitution (Michael Barrett)
Dans sa justice, Dieu impute (c’est-à-dire applique) le péché d’Adam à la race humaine qui, étant en Adam, a donc participé à son péché.
Une justice acquise (Michael Barrett)
Jésus-Christ s’est conformé à tous égards aux critères absolus de la justice de la loi divine. L’homme mérite la mort, mais Christ mérite la vie.
Christ en tant que créateur (Michael Barrett)
Christ est au-dessus de la création parce qu’il en est le Créateur. Jean a recours au même argument pour démontrer la divinité de Christ :
L’omniprésence de Jésus (Michael Barrett)
Christ est Dieu et donc omniprésent, c’est pourquoi son peuple n’a pas besoin de se relayer ou de patienter dans une file d’attente pour le connaître et expérimenter sa présence.
Un Christ infiniment puissant (Michael Barrett)
Les versions le rendent souvent par «Tout-Puissant», suivant la version des Septante, une ancienne traduction grecque de l’Ancien Testament.