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De la même manière, il n’y a pas de contradiction pour lui, puisque sa compréhension est parfaitement cohérente.

Les versions le rendent souvent par «Tout-Puissant», suivant la version des Septante, une ancienne traduction grecque de l’Ancien Testament.

De même, nous devons veiller à la manière dont nous traitons les enfants bien-aimés de Dieu, car tout le ciel se préoccupe de leurs soins.

Rome la réclame, parce que son Église est éparpillée sur toute la terre et possède un plus grand nombre de membres que toutes les sectes réunies.

Après avoir affirmé la validité de la discipline ecclésiastique, nous devons nous demander comment celle-ci favorise la maturité spirituelle de l’assemblée.

Mais Christ s’échappe en passant au milieu de la foule en colère, une démonstration habile de l’indépendance de son être.

S’il était dans un état d’existence, il changerait, du moins selon la façon dont ce terme est compris en philosophie. Il ne serait pas immuable.

Il refuse de jouer avec la tentation dans nos propres cœurs ou de conduire négligemment d’autres croyants au péché et à la rébellion.

Le premier et le dernier commandement sont-ils essentiellement le même commandement ? C'est une question qui mérite réflexion, comme l'a récemment expliqué John Piper dans une prédication. Voici comment il a posé cette question et en a…

« Je crois que le déroulement de ce psaume enseigne que Dieu révèle bien mieux sa gloire dans sa Parole que dans toute la création1 »