Théologie

La compassion de Paul est toujours évidente. Ainsi, il écrit à l’Église de Thessalonique : « Nous avons été pleins de douceur au milieu de vous.

Comme nous l’avons déjà souligné, c’est par ce nom qu’on désigne le plus couramment notre Seigneur dans le Nouveau Testament.

Note de l’éditeur : Ceci est le premier chapitre de la série le Symbole des apôtres, Ce que nous croyons et croirons encore Le peuple de Dieu a toujours été un peuple confessionnel, offrant de courts résumés de ses croyances et…

Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous, frères, je vous en supplie. (Galates 4.12) Paul supplie ses frères en Christ de reconnaître et de vivre par la liberté dont jouissent tous les croyants par la grâce de Dieu. C’est là la…

Leurs soi-disant guérisons passent par toute la gamme des trucs psychologiques, de l’imposture totale et de l’activité démoniaque.

La plupart des interprétations fantaisistes viennent de ce qu’on essaie de trouver le plus de points communs possibles entre le type et l’antitype.

Ceux qui croient en Christ et sont donc devenus un avec lui sont fils de Dieu, sont un entre eux et sont héritiers de la promesse.

Il souligne la portée prophétique d’Ésaïe 61 en l’utilisant pour revendiquer son identité messianique. Trois aspects du ministère du Messie se dégagent de ce texte.

La loi a été comme un précepteur pour les Juifs et, de façon moins précise et plus générale, pour l’humanité tout entière.

L’on dit parfois que la doctrine de la prédestination expose Dieu à être accusé d’injustice. Mais ce n’est pas vraiment exact.