Catégorie de navigation
Histoire
Jean Calvin : Dédicace du commentaire sur l’Harmonie évangélique
Calvin dédie son commentaire sur les Evangiles synoptiques aux Bourgmestres de la ville libre impériale de Francfort, non seulement pour les féliciter de leur courage à confesser leur foi, mais pour les remercier de la façon touchante dont!-->…
JEAN CALVIN : DÉDICACE DU COMMENTAIRE SUR LES ACTES DES APOTRES
C'est quatre ans avant sa mort que Calvin dédia au prince Radziwil une nouvelle édition de son commentaire sur le Livre des Actes. (Les deux rois dont il est question ci-dessous sont Christian III de Danemark et son fils Frédéric). Cousin!-->…
Jésus est avec nous (Timothy Keller)
« Emmanuel »
Le mot « Emmanuel » comporte trois idées : il est Dieu, il est homme, et il est avec nous. Il aurait déjà été exceptionnel que le Fils de Dieu devienne homme et qu’il passe un moment avec nous, puisqu’il nous quitte en nous!-->!-->!-->…
L’Évangile est une bonne nouvelle – pas un bon conseil (Timothy Keller)
Matthieu ne commence pas le récit de la naissance de Jésus par « Il était une fois ». C’est la formule d’introduction des contes de fées, des légendes, des récits mythologiques, et de Star Wars. « Il était une fois » signale qu’il s’agit!-->…
La grande contribution de la Réforme (Michael Reeves)
« Evangelion (que nous appelons l'Évangile) est un mot grec et signifie une bonne, heureuse, gaie, et joyeuse nouvelle, qui réjouit le cœur d'un homme et le fait chanter, danser et sauter de joie. »
C'est ce qu'écrivait William Tyndale!-->!-->!-->…
La Réforme et ses critiques (Douglas Wilson)
La Réforme a été une grande œuvre du Saint-Esprit de Dieu, et c'était le bazar, un bazar royal. Est-ce un problème ?
L'un des problèmes que nous rencontrons lorsque nous nous rappelons et apprécions les grands événements du passé – ce!-->!-->!-->…
Quatorzième siècle : La captivité de Babylone : John Wycliffe
Malheureusement, la hiérarchie ecclésiastique a poursuivi sa quête de pouvoir temporel au cours du XIVe siècle. Les papes persistaient à rechercher la domination politique. Quoique l’Église doive être dans le monde, œuvrant à apporter!-->…
Douzième siècle : Les croisades, Abélard, Lombard et les vaudois
À l’aube du XIIe siècle, l’Église commençait à goûter aux fruits amers du schisme de 1054. Les semences de division germaient de façon exponentielle. Parmi les tristes conséquences de cet état des choses, on compte une série de!-->…
Dixième siècle : Le Moyen Âge
« L’histoire se répète », dit-on parfois. En effet, la situation de l’Église au Xe siècle était très similaire à celle d’aujourd’hui. D’abord, celle-ci déclinait sur le plan théologique mais pas sur les plans culturel et politique. Cette!-->…
Huitième siècle : La controverse des icônes
On ne
peut comprendre l’histoire de l’Église sans d’abord appréhender les deux
traditions et deux langues dominantes au sein de l’Église de cette époque. D’un
côté, se trouvait l’Église occidentale, dont Rome était le centre ; on y!-->…