Providence

Providence universelle. Nous croyons que tout ce qui est dans les cieux et sur la terre est conservé et gouverné par la Providence d’un Dieu sage, bon, puissant et Éternel. Le Seigneur, dit David dans cette idée, est élevé au-dessus…

Le malheur vient de l’Éternel, car il est l’auteur de tous les malheurs. « Arrive-t-il un malheur dans une ville, sans que l’Éternel en soit l’auteur ? » équivaut à dire : « Le malheur n’arrive pas dans une ville sans que l’Éternel n’en…

Je crois que l’une des raisons qui poussent Dieu à faire le récit d’exemples si extraordinaires de salut dans les Écritures, qui se manifestent à travers la haine contre son peuple, est que nous avons besoin d’un grand encouragement dans le…

Qu’est-ce qui prouve que les mots « il endurcit qui il veut » (Ro 9.18) signifient que Dieu décide librement et inconditionnellement qui sera endurci et qui ne le sera pas ?

Le vouloir et le faire de l’homme ne sont pas déterminants dans les enjeux du monde. Dieu l’est (Ro 9.16). C’est selon le bon vouloir de Dieu (pas le nôtre) que les êtres humains « vivent et font ceci ou cela » (Ja 4.15).

Dès les premiers jours de l’histoire nationale d’Israël en Égypte jusqu’aux derniers jours de sa captivité à Babylone, Dieu a manifesté sa puissance ainsi qu’une disposition favorable à changer le cœur et l’esprit des individus ordinaires…

Même dans la Bible, les tentations les plus célèbres de Satan ne le présentent pas comme souverain dans son œuvre tentatrice.

Ouragans, tsunamis, tornades, séismes, canicules, grands froids, sécheresses, inondations, famines : il n’est pas bien difficile d’imaginer ces puissances mortelles entre les mains du « dieu de ce monde » (2 Co 4.4, BDS) qui « a été…

En attendant le dernier jour, l’une des finalités principales du monde naturel est de confronter l’homme déchu (c’est-à-dire chacun d’entre nous) à un grand nombre de mystères gouvernés par Dieu afin que sa bouche se taise et cesse…

Jésus veut que nous surmontions notre peur en utilisant la même logique que pour les lis (Mt 6.28-30), mais en regardant les oiseaux. C’est une image qu’il emploie à deux reprises dans l’Évangile selon Matthieu.