Sur les réseaux sociaux, pourquoi John Piper évite-t-il le plus souvent de parler de politique, d’actualité et de ce qui est tendance ? C’est une excellente question posée aujourd’hui par un auditeur alerte du podcast nommé Blake.
Bonjour, Pasteur John, et merci pour le podcast et pour toutes les nombreuses réponses que vous avez fournies au fil des ans. Lorsque je regarde tous ces épisodes, il semble qu’il s’agisse principalement d’applications de la vie, de théologie et de clarté sur des passages de la Bible. La plupart du temps, vous semblez éviter d’aborder l’actualité et les questions politiques brûlantes dans le podcast, et je pense que c’est vrai pour la plupart de votre ministère en général. Simple curiosité – pourquoi ? Pourquoi évitez-vous de parler de l’actualité et de la politique ?
Où est Piper ?
Oui, j’ai beaucoup réfléchi à cette question. Pas seulement lorsque j’ai entendu cette question – d’autres personnes ont fait cette observation. Je fais cette observation et je me demande aussi pourquoi. Pourquoi suis-je comme je suis ?
C’est une généralisation – soyons clairs. C’est une généralisation parce que j’ai écrit un livre entier sur le racisme, et il a des ramifications politiques partout. J’ai beaucoup de prédications et d’articles sur l’avortement, le mariage, l’homosexualité. J’ai regardé Obama droit dans les yeux et j’ai dit des choses sur YouTube.
Mais Blake a raison. En général, c’est l’impression que vous auriez de l’œuvre de ma vie – mes prédications, mes messages, mes articles, mes Pasteur John vous répond et mes épisodes de Look at the Book. Piper n’aborde pas très souvent l’actualité.
En d’autres termes, lorsque Twitter s’enflamme pour une nouvelle controverse, où est Piper ? Où est Piper ? « Il est là-bas en train de citer des versets de la Bible, comme s’il ne savait même pas ce qui se passe. Tu ne sais pas qu’on est sur le point de perdre le candidat à la Cour Suprême des États-Unis ? Allez ! Fais quelque chose. »
Ok. Voici mes six observations sur la raison pour laquelle c’est le cas.
La politique et l’âme
J’ai été élevé dans une atmosphère où la condition spirituelle de l’âme d’une personne est infiniment – écoutez bien – infiniment plus importante que n’importe quelle transaction politique sur la surface de la terre. Comme C.S. Lewis le dit : « Le salut d’une seule âme est plus important que la production ou la préservation de toutes les épopées et tragédies du monde. » (Christian Reflections, 10 ; trad. Réflexions chrétiennes)
C’est une phrase étonnante et vraie. On ne sait pas très bien ce qu’elle implique pour les personnes qui passent leur vie à écrire et à étudier les chefs-d’œuvre – comme Lewis lui-même. Mais c’est vrai. Je vis toujours dans cette atmosphère. C’est ce que je suis. Je crois que c’est l’atmosphère du Nouveau Testament.
J’ai le sentiment aujourd’hui que la plupart des questions macro et internationales, politiques et économiques sont trop compliquées pour que je puisse les comprendre. Par conséquent, je n’ai rien à dire de la Bible qui fasse autorité sur des stratégies particulières pour résoudre divers problèmes politiques ou économiques.
Je n’arrive pas à atteindre un niveau d’expertise qui me permette de me lever et de dire : « Écoutez-moi, les amis. » C’est ce que je ressens à propos de la Bible. Je veux que les gens m’écoutent. Je veux qu’ils entendent mon point de vue sur la Bible. Mais il est rare que j’arrive à un point où j’ai l’impression, face à une question complexe, d’avoir atteint le niveau de connaissance qui justifierait que ma voix fasse autorité.
En outre, je suis profondément sceptique quant à la possibilité de connaître suffisamment bien les faits de la plupart des situations pour se prononcer à leur sujet, surtout à distance.
Mon silence sur le socialisme
Voici un exemple immédiat du genre de chose que je ressens. Avant-hier soir, j’ai regardé une interview d’Alexandria Ocasio-Cortez, qui a remporté la primaire démocratique dans le 14e district du Congrès de New York. Elle est à la gauche de Bernie Sanders en matière de socialisme. C’est une socialiste démocrate – et ce, explicitement.
Vous pourriez dire qu’il s’agit d’une sorte d’exemple type du genre de choses sur lesquelles je devrais écrire un article, prêcher ou répondre dans un épisode de Pasteur John vous répond : « Qu’en est-il de la marée montante du socialisme en Amérique ? »
Mais est-ce que j’écrirai et parlerai de ce sujet ? Probablement pas, même si je serai très, très heureux que certains le fassent, et je lirai probablement une partie de ce qu’ils disent. Mais voici les raisons.
1. Une vie différente
Tout d’abord, le temps et l’attention qu’il me faudrait pour faire ces recherches m’entraîneraient dans une vie totalement différente de celle que je suis actuellement appelé à vivre.
Il me faudrait une tonne de temps pour me renseigner sur Mme Ocasio-Cortez, sur Bernie Sanders, sur l’expérience socialiste au Venezuela ou en Suède, sur les exemples historiques de ses échecs ou de ses succès, sur les raisons pour lesquelles la loi sur le salaire minimum fonctionne ou ne fonctionne pas, sur les avantages et les inconvénients du contrôle des loyers et sur le fait qu’ils fonctionnent ou non pour accomplir quelque chose de bien à long terme pour les pauvres, sur les probabilités de corruption dans un gouvernement socialiste par rapport à un gouvernement capitaliste, etc.
Cela me conduirait à une vie totalement différente de celle à laquelle je suis actuellement appelé. Je suis appelé à l’énorme tâche de comprendre les Écritures, de prêcher ce qu’elles signifient dans leur contexte originel, puis, dans la mesure de mes moyens, de les appliquer à la vie réelle des gens. En d’autres termes, je m’occupe de la Bible très en amont comparé au courant qui descend dans les moindres détails de la réalisation politique.
2. Un certain type de chrétien
Deuxièmement, je ne vais probablement pas me faire professeur de socialisme ou de capitalisme parce que je suis cent fois – c’est une généralisation ; cela pourrait être deux cents ou cent quatre-vingt-dix – plus passionné par la création du genre de chrétiens et du genre d’églises qui se tiennent avec un esprit spirituel inébranlable, fidèle, biblique et contre-culturel dans une Amérique socialiste que je ne le suis par la prévention d’une Amérique socialiste.
Je suis cent fois plus passionné par la création de chrétiens et d’églises qui seront fidèles, bibliques, contre-culturels et spirituels dans une Amérique socialiste, dans une Amérique musulmane, dans une Amérique communiste, que par la prévention d’une Amérique musulmane ou d’une Amérique communiste. Cela me place dans une position très différente de celle de nombreuses personnalités publiques.
Ma vocation principale n’est pas d’aider l’Amérique à être quoi que ce soit, mais d’aider l’Église à être l’Église. Je veux aider l’Église à être l’avant-poste radical du royaume de Christ, quel que soit le type d’Amérique où elle se trouve, ou tout autre groupe ou pays du monde.
Je dirai encore une fois que je suis heureux – heureux, heureux, heureux – qu’il y ait des chrétiens qui soient politiquement plus actifs que moi pour essayer de façonner des lois qui soient justes et sages.
Limites et orientations
Voici une troisième observation qui explique pourquoi je suis orienté de cette façon. J’y ai déjà fait allusion : il s’agit de simples limitations. Pas seulement parce que de nombreuses questions sont trop compliquées pour que je puisse les enseigner, mais aussi parce que mes capacités d’investigation et de réflexion sont limitées par la lenteur de ma lecture et par ma capacité émotionnelle et relationnelle, compte tenu des autres engagements de ma vie.
Je fonctionne avec des limites très importantes. Tous ceux qui me connaissent savent ce qu’elles sont, et je dois gérer le peu de force que j’ai à l’intérieur de ces limites massives afin d’être aussi utile que possible.
Nous avons tous des orientations différentes, et cela inclut le genre de choses auxquelles nous sommes naturellement enclins à réfléchir et que nous trouvons intéressantes et stimulantes. Je n’ai pas tendance à m’intéresser aux grandes questions sociales, culturelles et politiques. Mon penchant, pour quelque raison que ce soit – ce n’est qu’un penchant personnel – est orienté vers la façon dont l’âme individuelle fonctionne en relation avec Dieu, Christ, le Saint-Esprit, la foi, la sainteté et les relations humaines.
Pourquoi les individus aiment-ils ou non ? Pourquoi ont-ils peur ou ont-ils confiance ? Pourquoi sont-ils paresseux ou actifs ? Pourquoi sont-ils stupides ? Pourquoi recherchent-ils la sécurité ou font-ils des sacrifices et prennent-ils des risques ? Pourquoi ont-ils de la joie ? Pourquoi certaines personnes éprouvent-elles de la joie dans la douleur et d’autres se mettent-elles en colère contre Dieu ?
Voilà le genre de questions qui suscitent mon engagement émotionnel bien plus que la question de savoir si le contrôle des loyers est efficace ou non pour aider les gens.
Gardez votre cœur
J’ai le sentiment que l’impact le plus important, à long terme, pour la gloire de Christ, pour le bien des nations et pour la pureté et l’édification de l’Église, ne viendra pas de la politisation de ma voix, mais d’une concentration plus pénétrante, personnelle et éternelle sur l’âme humaine et sur la manière dont elle peut être le plus efficacement conformée à Christ.
Proverbes 4.23 dit : « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui jaillissent les sources de la vie. » Tout jaillit en aval de cette source. J’ai tendance à me concentrer là, sur la source, en haut de la montagne. Je me concentre sur le cœur, puis je fais confiance à Dieu pour qu’il y ait cet effet continu, d’élargissement, de propagation, de nivellement pour le bien dans les églises, les familles et les villes.
Le courant qui jaillit de la source – une foi biblique – touchera inévitablement toutes les questions de la vie, y compris les questions sociales et politiques. Les personnes qui vivent à proximité de ces questions – les réalités sociales et politiques – et qui sont chrétiennes, devraient parler et agir en relation avec ces questions d’une manière qui soit distinctement chrétienne.
Mais ce dont ces chrétiens, ces chrétiens publics et plus engagés que moi, ont besoin de la part de leurs pasteurs, semaine après semaine, ce n’est probablement pas que ces pasteurs deviennent des experts sur toutes les questions auxquelles sont confrontées les législatures locales, étatiques et nationales, mais plutôt que ces chrétiens publics soient alimentés régulièrement par un courant d’exposition de ce que les textes bibliques signifient réellement avec toute la mesure d’application que les pasteurs peuvent apporter.
Les questions les plus importantes
Si un pasteur est fidèle à l’exposé cohérent, riche, soigneux et sans faille de l’ensemble du conseil de Dieu dans l’Écriture, ses messages aborderont certainement les dimensions éthiques des réalités sociales et politiques, du monde dans lequel vivent les gens. Il verra où une question biblique et morale dans l’Écriture a un lien clair et inévitable avec une question ou une promesse actuelle dans la culture, et il en tirera parti pour appeler son peuple au courage, à la droiture et à la sainteté.
Mais – dernier commentaire – il ne perdra jamais de vue que les plus grandes questions ne sont pas temporelles, mais éternelles. Car que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme (voir Luc 9.25) ?
Cet article est une traduction de l’article anglais « Why Does Piper Avoid Politics and What’s Trending? » du ministère Desiring God par Timothée Davi.
Pasteur John Piper vous répond présente les réponses que le pasteur John Piper donne à des questions théologiques et pastorales difficiles. Ce podcast, créé en partenariat avec Desiring God, vous est offert par Revenir à l’Évangile, un blog et un ministère de Publications Chrétiennes. Pasteur John répondra à deux questions chaque semaine. Vous pourrez entendre ses réponses sur notre blog, Facebook, Youtube, Apple Itunes Store et sur l’appareil que vous utilisez pour écouter des podcasts
